{"id":43968,"date":"2022-05-12T16:49:34","date_gmt":"2022-05-12T15:49:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ket.brussels\/?p=43968"},"modified":"2022-05-12T17:06:19","modified_gmt":"2022-05-12T16:06:19","slug":"the-fetish-community-gaining-in-visibility-and-inclusivity","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ket.brussels\/fr\/2022\/05\/12\/the-fetish-community-gaining-in-visibility-and-inclusivity\/","title":{"rendered":"La communaut\u00e9 f\u00e9tichiste, qui gagne en visibilit\u00e9 et en inclusivit\u00e9"},"content":{"rendered":"

Lorsque son regard se pose sur la fen\u00eatre, l'homme s'arr\u00eate. Il sort son t\u00e9l\u00e9phone, un sourire plein de malaise sur le visage. La vitrine de Crachez-le !<\/a> avec ses mannequins portant des harnais, des pantalons en cuir et des masques de chiot, le fait ricaner.<\/p>\n\n\n\n

Kriss Stephany, le propri\u00e9taire du magasin, est habitu\u00e9 \u00e0 ce genre de r\u00e9action. Il entend souvent les passants mentionner que c'est un magasin pour \"personnes perverses\". Quand il en a l'occasion, il ne r\u00e9pond \u00e0 ces commentaires que par une seule question : \"Et vous, quelle est votre perversion ?\"<\/p>\n\n\n\n

Il y a vingt ans, un magasin f\u00e9tichiste aussi bien \u00e9tabli en plein centre de Bruxelles - Spit It Out ! est situ\u00e9 \u00e0 seulement 100 m\u00e8tres de la Grand Place - aurait pu \u00eatre impensable. Mais aujourd'hui, la communaut\u00e9 f\u00e9tichiste est entr\u00e9e dans la lumi\u00e8re. Et elle a largement ouvert ses portes. Je me suis assis avec Kriss pour discuter de ces \u00e9volutions.<\/p>\n\n\n\n

Sous le parapluie du f\u00e9tichisme<\/h2>\n\n\n\n

En tant que novice, j'\u00e9tais d'abord d\u00e9sireuse de d\u00e9couvrir ce que recouvre commun\u00e9ment le parapluie f\u00e9tichiste. Pour Kriss, il y a deux branches qui s'entrem\u00ealent. La premi\u00e8re comprend le f\u00e9tichisme des mat\u00e9riaux utilis\u00e9s pour produire des tenues et des \u00e9quipements tels que le cuir, le latex, le n\u00e9opr\u00e8ne ou le lycra.<\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me branche couvre un large \u00e9ventail de pratiques \u00e9rotiques telles que le jeu de r\u00f4le, le jeu du chiot, le bondage, la domination, la soumission et le sadomasochisme (BDSM). Toutes ces pratiques impliquent un ensemble de r\u00e8gles et un profond respect des partenaires. Les personnes - comme les personnes de couleur ou les personnes trans - ne sont pas des f\u00e9tiches.<\/p>\n\n\n\n

Cela dit, Kriss consid\u00e8re que la communaut\u00e9 f\u00e9tichiste va bien au-del\u00e0 de l'exploration d'un go\u00fbt pour un type de mat\u00e9riau ou pour des pratiques sensuelles et sexuelles. Il la consid\u00e8re comme une culture pleinement d\u00e9velopp\u00e9e, centr\u00e9e sur l'exploration de soi. Le f\u00e9tichisme n'est pas tant une exp\u00e9rience qu'un mode de vie.<\/p>\n\n\n\n

\"Le f\u00e9tichisme propose une approche et un rapport au corps, \u00e0 l'affection et \u00e0 la sexualit\u00e9 en dehors du cadre h\u00e9t\u00e9ronormatif\", ajoute Kriss. \"Un chemin pour mieux se conna\u00eetre, qui peut vous apporter une paix int\u00e9rieure\".<\/p>\n\n\n\n

Alors que le passant s'amuse de la vitrine, Kriss jette un regard triste \u00e0 l'ext\u00e9rieur. \"Voir cette culture moqu\u00e9e et r\u00e9duite \u00e0 une sorte de folklore est un peu d\u00e9primant\", confie-t-il. Pourtant, c'est exactement ce qui lui donne une motivation suppl\u00e9mentaire.<\/p>\n\n\n\n

\"Cette boutique n'est pas un sex-shop, c'est une boutique f\u00e9tichiste. Je l'ai con\u00e7u comme un espace s\u00fbr ouvert \u00e0 tous. Un lieu pour discuter de la sexualit\u00e9 au-del\u00e0 des attentes h\u00e9t\u00e9ronormatives. Un lieu de compr\u00e9hension et de gentillesse. Un lieu o\u00f9 tout le monde peut s'exprimer et \u00eatre entendu.\" Cette inclusivit\u00e9 va loin.<\/p>\n\n\n\n

Racines et \u00e9volutions<\/h2>\n\n\n\n

La communaut\u00e9 f\u00e9tichiste trouve ses racines dans la communaut\u00e9 du cuir qui a \u00e9merg\u00e9 apr\u00e8s la seconde guerre mondiale. S'opposant au st\u00e9r\u00e9otype de l'homosexuel eff\u00e9min\u00e9, cette communaut\u00e9 a d'abord rassembl\u00e9 des hommes gays exprimant leur masculinit\u00e9 v\u00eatus de cuir et roulant \u00e0 moto.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 les actes homosexuels constituaient encore un d\u00e9lit dans la plupart des pays et o\u00f9 l'homosexualit\u00e9 \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme un trouble mental, la communaut\u00e9 a commenc\u00e9 \u00e0 se structurer autour de clubs de motards dans les ann\u00e9es 1950. Le MS Belgica, connu aujourd'hui sous le nom de MSC Belgium, a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en 1971.<\/p>\n\n\n\n

Dans les ann\u00e9es 1970, la communaut\u00e9 du cuir \u00e9tait florissante. Elle avait cr\u00e9\u00e9 un nouveau st\u00e9r\u00e9otype pour les hommes homosexuels, immortalis\u00e9 par les dessins artistiques de Tom of Finland. Elle inventait \u00e9galement un code pour faciliter l'identification des partenaires pour les pratiques sexuelles et BDSM dans les bars, les toilettes publiques et autres lieux de drague.<\/p>\n\n\n\n

Le code du mouchoir - ou code du mouchoir - \u00e9tait bas\u00e9 sur l'utilisation de bandanas de couleur plac\u00e9s dans les poches arri\u00e8re du pantalon. La poche dans laquelle se trouvait le bandana indiquait le r\u00f4le - gauche pour actif\/dominant et droite pour passif\/soumis. La couleur du tissu signifiait ce que l'on voulait faire - bleu pour le sexe anal, rouge pour le fisting, noir pour le BDSM ou jaune pour les sports aquatiques.<\/p>\n\n\n\n

Les ann\u00e9es 1970 marquent \u00e9galement la premi\u00e8re ouverture de la communaut\u00e9 du cuir lorsque les femmes lesbiennes de San Francisco commencent \u00e0 int\u00e9grer les organisations d'hommes gays ou \u00e0 cr\u00e9er les leurs - comme Samois en 1978 ou Dykes on Bikes en 1979.<\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, la communaut\u00e9 du cuir commence \u00e0 se diversifier, donnant naissance \u00e0 de nouvelles branches telles qu'une communaut\u00e9 plus orient\u00e9e BDSM ou la communaut\u00e9 connue aujourd'hui sous le nom de communaut\u00e9 des ours. C'est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que le sida a frapp\u00e9. Et il a durement frapp\u00e9 la communaut\u00e9 f\u00e9tichiste.<\/p>\n\n\n\n

Se remettant de l'\u00e9pid\u00e9mie, la communaut\u00e9 LGBTQ s'est tourn\u00e9e dans les ann\u00e9es 1990 vers une approche plus assimilationniste, o\u00f9 les personnes LGBTQ \u00e9taient cens\u00e9es correspondre aux normes du monde h\u00e9t\u00e9ronormatif pour \u00eatre accept\u00e9es. Les membres de la communaut\u00e9 f\u00e9tichiste devaient se cacher. Leur pr\u00e9sence aux marches des fiert\u00e9s \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e par certains comme trop provocante et \"contre-productive\".<\/p>\n\n\n\n

Au cours des deux derni\u00e8res d\u00e9cennies, cette attitude a lentement chang\u00e9, notamment en Belgique. Les leaders de la communaut\u00e9 f\u00e9tichiste ont continu\u00e9 \u00e0 partager son histoire et sa culture. Et la communaut\u00e9 s'est ouverte comme jamais auparavant.<\/p>\n\n\n\n

Il a adopt\u00e9 une approche plus intersectionnelle et a accueilli les femmes, les personnes de couleur, les transgenres et toutes les variantes de la masculinit\u00e9. Les st\u00e9r\u00e9otypes ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9construits en m\u00eame temps que chacun a eu acc\u00e8s \u00e0 tous les types de mat\u00e9riel et de pratiques.<\/p>\n\n\n\n

Les attentes en mati\u00e8re de jeu de r\u00f4le, autrefois li\u00e9es aux caract\u00e9ristiques corporelles, \u00e0 l'identit\u00e9 de genre ou \u00e0 l'orientation sexuelle, sont aujourd'hui remises en question. Les tenues et les \u00e9quipements, bien que conservant une partie de l'ancien code de couleurs, \u00e9voluent pour s'adapter \u00e0 tous les types de corps. Et ils sont influenc\u00e9s par ce que l'on a appel\u00e9 la \"mode f\u00e9tichiste\".<\/p>\n\n\n\n

Kriss se r\u00e9jouit de l'\u00e9volution actuelle, comme le confirme le drapeau arc-en-ciel en progression dans sa vitrine. Il s'y engage pleinement, m\u00eame s'il reconna\u00eet qu'il a eu besoin de temps et d'efforts pour s'informer.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9but mai, il a \u00e9t\u00e9 heureux de constater la diversit\u00e9 des personnes pr\u00e9sentes \u00e0 Darklands, un festival f\u00e9tichiste de 4 jours qui s'est d\u00e9roul\u00e9 \u00e0 Anvers. \u00c0 partir du 17 mai, il accueille dans sa boutique GENI+AL YX - une exposition pop-art qui d\u00e9construit les liens entre les identit\u00e9s de genre et les caract\u00e9ristiques sexuelles.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Pourtant, toutes ces \u00e9volutions cr\u00e9ent des frictions au sein de la communaut\u00e9. Ce que l'on appelle la \"vieille garde\", maintient en vie la culture des premiers clubs de cuir et de bikers. Certaines marques f\u00e9tiches connues ont encore du mal \u00e0 adapter leurs produits. Et les titres au sein de la communaut\u00e9 - Mister Fetish, Mister Leather, ou Mister Rubber - ne sont pas encore neutres en termes de genre, \u00e0 l'exception de Puppy Belgium.<\/p>\n\n\n\n

Conseils pour explorer<\/h2>\n\n\n\n

Pour un outsider comme moi, la communaut\u00e9 f\u00e9tichiste semble un peu intimidante. J'ai demand\u00e9 conseil \u00e0 Kriss pour savoir comment d\u00e9passer cette appr\u00e9hension.<\/p>\n\n\n\n

\"En ce qui concerne les pratiques, le mieux est de parler et de partager avec des personnes qui connaissent le mouvement et sa culture.\" <\/p>\n\n\n\n

Pour trouver des personnes de confiance vers qui se tourner, consultez le site de Brussels Fetish United. Fr\u00e9quentez les espaces s\u00e9curis\u00e9s tels que Stammbar. Le premier lundi du mois, rejoignez la r\u00e9union d\u00e9di\u00e9e \"Ask Ken\" pour obtenir des informations sur la communaut\u00e9 f\u00e9tichiste \u00e0 La R\u00e9serve.<\/p>\n\n\n\n

\"N'oubliez pas que le mot cl\u00e9 est consentement, consentement, consentement. Il est important de comprendre que les cabinets ont des r\u00e8gles et des codes\", note M. Kriss. <\/p>\n\n\n\n

La domination, par exemple, est un r\u00f4le qui exige beaucoup de respect pour le partenaire. Elle a tr\u00e8s peu \u00e0 voir avec la masculinit\u00e9 toxique telle qu'elle est souvent d\u00e9crite.<\/p>\n\n\n\n

\"Pour les mat\u00e9riaux, le seul moyen est d'essayer, de sentir, de sentir, de porter. Vous devez vous immerger dans la mati\u00e8re. Vous devez faire l'exp\u00e9rience de la lutte pour entrer dans certaines tenues\". <\/p>\n\n\n\n

Kriss invite tout le monde \u00e0 visiter sa boutique et \u00e0 essayer, m\u00eame si vous n'achetez rien. \"Nous avons cr\u00e9\u00e9 ici un espace o\u00f9 vous pouvez parler, \u00eatre \u00e0 l'aise et essayer sans aucune pression\".<\/p>\n\n\n\n

\"Si je peux aider une personne \u00e0 se d\u00e9couvrir et \u00e0 se trouver, alors je consid\u00e8re que j'ai fait un excellent travail\", conclut Kriss.<\/p>\n\n\n\n

Si vous \u00eates curieux et que vous voulez explorer, sachez que vous serez toujours les bienvenus \u00e0 l'Office. Crachez-le !<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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