On me pose souvent la question suivante : \"Veux-tu te marier ?\" - je suis un homosexuel qui vit une relation monogame \u00e0 long terme.<\/p>\n\n\n\n
Je r\u00e9ponds toujours \u00e0 cette question par un \"OUI\" fort et retentissant, mais je dois toujours ajouter une mise en garde moins enthousiaste, \u00e0 savoir que je ne sais pas si je me marierai un jour. In\u00e9vitablement, je dois expliquer pourquoi.<\/p>\n\n\n\n
C'est sur ce point que mes arguments ont beaucoup \u00e9volu\u00e9 ces derniers temps. Ma premi\u00e8re r\u00e9ponse \u00e9tait insolente : \"Parce que mon petit ami ne veut pas le faire - parce qu'il ne croit pas au mariage !\" Je conclus g\u00e9n\u00e9ralement en affirmant de fa\u00e7on spectaculaire que c'est parce qu'il est divorc\u00e9 ! \"C'est un homme divorc\u00e9 !\" Cue telenovela haletant.<\/p>\n\n\n\n
L'exp\u00e9rience ant\u00e9rieure de mon partenaire en mati\u00e8re de mariage est, objectivement, une raison solide pour que l'id\u00e9e ne soit plus d'actualit\u00e9. Mais c'est quelque chose qui revient sans cesse - de temps en temps, je remets l'id\u00e9e de me marier sur la table - un peu comme une plaisanterie permanente, mais parfois aussi comme une conversation plus significative.<\/p>\n\n\n\n
Lorsque nous avons commenc\u00e9 \u00e0 aborder la question du mariage, il m'a demand\u00e9 : \"Pourquoi veux-tu te marier ? \"Pourquoi veux-tu te marier ? Qu'est-ce que cela signifie pour toi d'\u00eatre mari\u00e9e \u00e0 quelqu'un ?\" Au d\u00e9part, il m'a sembl\u00e9 tr\u00e8s facile de r\u00e9pondre \u00e0 ces questions, mais, \u00e0 ma grande surprise, elles ont ouvert une bo\u00eete de Pandore d'\u00e9motions contradictoires.<\/p>\n\n\n\n
J'ai grandi en voulant me marier. Je pensais que le mariage \u00e9tait la \"prochaine \u00e9tape\" de toute relation \"s\u00e9rieuse\". C'est une r\u00e9ponse un peu clich\u00e9, je sais !<\/p>\n\n\n\n
Il m'a fallu creuser un peu, mais j'ai compris que ce qui sous-tendait mes aspirations au mariage, c'\u00e9tait mes probl\u00e8mes d'abandon. Je projetais mes ins\u00e9curit\u00e9s - la conviction que si les choses n'allaient pas bien entre nous, le fait d'\u00eatre mari\u00e9s nous pousserait tous les deux \u00e0 faire plus d'efforts avant d'abandonner notre relation. Me marier \u00e9tait une fa\u00e7on de m'assurer de l'engagement de mon partenaire envers nous, de son engagement envers moi.<\/p>\n\n\n\n
Alors que j'essayais de comprendre tout cela, mon partenaire - Monsieur \"Je suis pass\u00e9 par l\u00e0\" - m'a fait remarquer que, compte tenu du taux de divorce actuel, ma strat\u00e9gie \u00e9tait erron\u00e9e. Un papier contractant un mariage peut facilement \u00eatre remplac\u00e9 par un autre le dissolvant.<\/p>\n\n\n\n
En plus de vouloir me marier, j'ai grandi en voulant \u00eatre p\u00e8re un jour. J'avais toujours compris que mes options en mati\u00e8re de paternit\u00e9 \u00e9taient assez limit\u00e9es. Dans mon esprit, le mariage \u00e9tait une condition sine qua non pour pouvoir envisager d'adopter un enfant.<\/p>\n\n\n\n
Pour moi, le mariage nous reconna\u00eetrait officiellement comme la famille de l'autre. Si nous avions des enfants ou s'il arrivait quelque chose \u00e0 l'un d'entre nous sur le plan de la sant\u00e9, nous serions prot\u00e9g\u00e9s et l\u00e9gitim\u00e9s. Je pensais qu'en tant que couple homosexuel, nous avions besoin de cette protection.<\/p>\n\n\n\n
De plus, la majeure partie de ma famille vit dans un autre pays. La peur de mourir seul ou de ne pas pouvoir \u00eatre pr\u00e9sent pour les derniers instants de mon partenaire a \u00e9t\u00e9 un autre facteur qui m'a pouss\u00e9 \u00e0 me marier.<\/p>\n\n\n\n
Mon partenaire a fait remarquer que nous ne vivons pas dans un \u00e9pisode de Grey's Anatomy.<\/p>\n\n\n\n
Quelques recherches ont confirm\u00e9 qu'en Belgique, le mariage n'est pas une condition pr\u00e9alable pour les personnes homosexuelles qui envisagent de devenir parents. L'adoption est l'une des voies possibles, mais il existe \u00e9galement des dispositions qui soutiennent la coparentalit\u00e9 ou le fait de devenir parents d'accueil. M\u00eame dans mes pires sc\u00e9narios, nous n'aurions pas besoin d'\u00eatre mari\u00e9s pour pouvoir \u00eatre aux c\u00f4t\u00e9s l'un de l'autre en cas d'urgence \u00e0 l'h\u00f4pital.<\/p>\n\n\n\n
Le fait de travailler sur certaines de mes ins\u00e9curit\u00e9s et de mes peurs m'a aid\u00e9 \u00e0 aborder des choses qui auraient pu devenir des frustrations impr\u00e9vues pour moi dans notre relation, mais j'\u00e9tais \u00e0 court d'arguments pour expliquer pourquoi nous devrions nous marier.<\/p>\n\n\n\n
Nous parlons beaucoup d'h\u00e9t\u00e9ronormativit\u00e9, c'est-\u00e0-dire de la mani\u00e8re dont les relations h\u00e9t\u00e9rosexuelles sont cens\u00e9es constituer le crit\u00e8re de r\u00e9f\u00e9rence pour tous les autres, mais mes discussions sur le mariage m'ont confront\u00e9e \u00e0 l'homonormativit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
L'homonormativit\u00e9, c'est lorsque ce sont les personnes LGBTQIA+ qui promeuvent les caract\u00e9ristiques des relations h\u00e9t\u00e9rosexuelles comme \u00e9tant les normes soci\u00e9tales auxquelles nous devrions tous aspirer.<\/p>\n\n\n\n
Brandon Andrew Robinson, professeur adjoint d'\u00e9tudes sur le genre et la sexualit\u00e9 \u00e0 l'universit\u00e9 de Californie, a \u00e9crit sur ce sujet. Robinson d\u00e9crit l'homonormativit\u00e9 comme l'approbation de la domesticit\u00e9 h\u00e9t\u00e9rosexuelle, de la monogamie, du mariage et des habitudes et valeurs de reproduction, en les pr\u00e9sentant comme plus dignes d'\u00eatre accept\u00e9es par la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
On pourrait dire que cette strat\u00e9gie, qui consiste \u00e0 affirmer que les personnes LGBTQIA+ partagent les m\u00eames pratiques, valeurs et habitudes que les h\u00e9t\u00e9rosexuels cisgenres, nous a aid\u00e9s \u00e0 obtenir des droits tels que l'\u00e9galit\u00e9 du mariage, l'adoption et d'autres privil\u00e8ges sociaux. Cependant, ce r\u00e9cit de similitude devient un autre facteur de division dans nos communaut\u00e9s queer, en particulier lorsqu'il est coopt\u00e9 par des discours plus conservateurs qui continuent \u00e0 essayer de dicter ce qui est bien ou mal dans nos relations et nos vies sexuelles.<\/p>\n\n\n\n
L'homonormativit\u00e9 contribue \u00e0 la marginalisation des personnes LGBTQIA+ qui ne se conforment pas \u00e0 ces caract\u00e9ristiques \"socialement acceptables\". Elle cherche \u00e9galement \u00e0 ali\u00e9ner ceux qui tentent de s'\u00e9manciper de cette h\u00e9g\u00e9monie h\u00e9t\u00e9ronormative.<\/p>\n\n\n\n
La participation \u00e0 l'homonormativit\u00e9 est \u00e9galement r\u00e9v\u00e9latrice des privil\u00e8ges sociaux d'une personne, qu'ils soient h\u00e9rit\u00e9s ou choisis de mani\u00e8re strat\u00e9gique. Dans nos communaut\u00e9s LGBTQIA+, les hommes gays cisgenres et les femmes lesbiennes sont ceux qui ont le plus b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de ces privil\u00e8ges sociaux homonormatifs.<\/p>\n\n\n\n
La d\u00e9finition du terme \"queer\" - telle qu'elle a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e par la communaut\u00e9 LGBTQIA+ - s'enorgueillit de ne pas correspondre aux normes et aux attentes en mati\u00e8re de sexualit\u00e9 et de genre telles qu'elles s'appliquent \u00e0 la majorit\u00e9 cisgenre et h\u00e9t\u00e9rosexuelle.<\/p>\n\n\n\n
En tant qu'homme queer f\u00e9ministe et militant pour la d\u00e9construction des normes et des attentes patriarcales, je me trouve quelque peu accul\u00e9 en ce qui concerne mon d\u00e9sir de me marier et mon homonormativit\u00e9 inconsciente. Est-ce que je veux vraiment me marier - est-ce mon \"vrai\" d\u00e9sir ? - ou est-ce que j'essaie simplement d'accomplir un sc\u00e9nario soci\u00e9tal h\u00e9t\u00e9ronormatif qui dicte ce que devraient \u00eatre des relations \"normales\" et adultes ? Qu'en est-il de mon identit\u00e9 queer ? Dans ce sc\u00e9nario, suis-je m\u00eame (suffisamment) queer ?<\/p>\n\n\n\n
Est-ce que je veux contribuer \u00e0 l'homonormativit\u00e9 ? Non, au contraire ! Je veux m'y opposer et faire de mon mieux pour m'\u00e9manciper et nous \u00e9manciper tous d'un tel syst\u00e8me. Mais je crois aussi que les mariages queer peuvent \u00eatre un acte de r\u00e9sistance dans un monde qui tente continuellement de nous invisibiliser. D'autant plus que les mariages queer sont les meilleurs ! Parce que si quelqu'un sait comment organiser une f\u00eate et s'amuser, c'est bien nous !<\/p>\n\n\n\n
Cela semble encore peu probable, mais si mon partenaire d\u00e9cidait de me demander en mariage, l'accepterais-je ? Oui ! Je suis un romantique \u00e9hont\u00e9. La faute \u00e0 ma Lune en Cancer, si cela vous dit quelque chose !<\/p>\n\n\n\n
Bien s\u00fbr, je pourrais le demander en mariage - et je le ferai peut-\u00eatre. Mais en ayant ces discussions, en essayant de le persuader et, ce faisant, en travaillant sur mes propres peurs et ins\u00e9curit\u00e9s, j'envisage maintenant le mariage avec une conscience diff\u00e9rente.<\/p>\n\n\n\n
Je suis maintenant plus conscient de ce qui m'a inform\u00e9 sur le plan \u00e9motionnel. Je suis plus conscient de la fa\u00e7on dont mes privil\u00e8ges et mes valeurs influencent mon opinion sur les diff\u00e9rents types de relations.<\/p>\n\n\n\n
Si je me marie, j'embrasserai plus ouvertement et consciemment un mariage queer - queer dans le sens o\u00f9 le fait d'avoir des valeurs diff\u00e9rentes de la norme attendue est ce qui, je l'esp\u00e8re, rendra notre mariage plus fort.<\/p>\n\n\n\n
En fin de compte, si nous ne nous marions pas du tout, je serai en paix avec cela. Je serai toujours un homme \u00e9hont\u00e9ment romantique dans une relation terriblement queer.<\/p>\n\n\n\n
Hugo Mega est un coach transformateur, un th\u00e9rapeute par l'image et un activiste pour la gu\u00e9rison, l'\u00e9galit\u00e9 et la justice de genre. Il est bas\u00e9 \u00e0 Bruxelles. Au cours des dix derni\u00e8res ann\u00e9es, il a questionn\u00e9, recherch\u00e9 et explor\u00e9 artistiquement et th\u00e9rapeutiquement les th\u00e8mes de la masculinit\u00e9 et de la f\u00e9minit\u00e9. \u00c9crit par Hugo Mega \"Veux-tu te marier ?\" est une question que l'on me pose<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":43779,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53],"tags":[],"series":[],"class_list":["post-46041","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-community"],"yoast_head":"\n
En 2019, il a lanc\u00e9 le projet \"Male Identities\", un espace pour ceux qui s'identifient \u00e0 un homme, afin de remettre en question le patriarcat et les privil\u00e8ges d'un point de vue f\u00e9ministe. Depuis, il anime des conversations de groupe et des ateliers sur le f\u00e9minisme, la d\u00e9construction de la masculinit\u00e9 et le conditionnement patriarcal afin de promouvoir des relations plus saines avec la masculinit\u00e9. Il est actuellement en train de rechercher et de cr\u00e9er des approches plus inclusives et conscientes du d\u00e9veloppement personnel, soutenues par la th\u00e9orie f\u00e9ministe.
Hugo est actuellement membre de la facult\u00e9, directeur de programme et formateur de coachs \u00e0 la Coach Masters Academy.
Suivez-le sur Instagram @hugomegacoach.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"