La rose de bétel est définitivement le nouveau noir

Si vous suivez Rose de bétel sur les médias sociaux, vous connaissez déjà tous les points de vue intéressants qu'ils partagent sur le racisme, l'intersectionnalité, la lgbtphobie, les privilèges et l'inclusion, entre autres. En plus d'être invités à des événements en tant que merveilleux orateurs, ils lancent maintenant le nouveau podcast "Le rose est le nouveau noir" sur Radio Vacarme.

Nous avons rencontré Betel pour discuter de tout ce qui concerne la communauté queer.

Parlez-nous un peu de vous. Quel a été votre parcours ?

Je m'appelle Betel Rose (elle/ils). Je suis née en Éthiopie et j'ai grandi en région wallonne dans un petit village de la province de Namur. Je suis noire, adoptée, queer, bi, non-binaire et je vis avec mon chat, Nicki. J'ai grandi entourée de personnes blanches et hétérosexuelles. J'étais très souvent LA personne noire à l'école, dans le club de sport, dans le club de musique, dans le club queer, etc. J'ai ensuite vécu à Louvain-la-Neuve et à Namur pour mes études et mes premiers emplois d'employé, puis j'ai déménagé à Bruxelles. Je voulais être entourée de personnes comme moi et je croyais naïvement que je pouvais entrer dans une communauté queer et noire et que ma vie serait sauvée. Malheureusement, tout ne s'est pas passé comme prévu, car je suis noire mais adoptée, et queer mais pas blanche. Ma vie est un peu bancale et j'apprends lentement à trouver cet endroit confortable.

Quels sont vos projets actuels ou futurs ?

Je suis formatrice et conférencière sur les questions de racisme et d'antiracisme, avec une spécialisation dans le racisme sur le lieu de travail. Mais je m'occupe également de nombreux autres sujets tels que la violence policière, la santé mentale, l'adoption transnationale, les communautés LGBTQI+, ... Je viens de lancer ma propre émission de radio sur Radio Vacarme intitulée "Rose is the new black". C'est une émission qui traite de l'actualité belge et internationale d'un point de vue antiraciste, féministe et queer. J'ai travaillé sur plusieurs petits documentaires et vidéos qui sont disponibles via mon linktree et je suis en train de réaliser mon premier film documentaire sur les identités et sexualités noires. Après cela, j'aimerais mettre à profit ma maîtrise en sexologie et peut-être même utiliser mes compétences pour faire de la thérapie.

Que signifie pour vous le fait de faire partie de la communauté queer de Bruxelles ?

C'est intéressant car je n'ai pas l'impression de faire partie de la communauté homosexuelle de Bruxelles. J'ai l'impression d'être un esprit libre et je vais là où je me sens bien et où on m'accepte. Donc, en tant que personne bi et noire, je n'ai pas beaucoup d'endroits où je peux me sentir en sécurité. Lorsque je suis arrivée à Bruxelles, je pensais vraiment que j'allais rejoindre une sorte de communauté queer, mais j'ai rapidement déchanté, car même au sein des communautés, l'exclusion et les problèmes de pouvoir subsistent. J'ai avancé dans mon parcours en remettant fortement en question cette idée de "communauté". Qu'est-ce qu'une communauté ? Qui représente-t-elle ? Quand une personne fait-elle partie de la communauté ? Quand une personne ne fait-elle plus partie de la communauté ? Bref, toute une série de questions qui ont tourné dans ma tête pendant un long moment. J'avais l'impression de ne pas appartenir à la communauté queer de Bruxelles car ces communautés sont majoritairement blanches et la blancheur est synonyme de racisme, qu'on le veuille ou non. En plus de cela, j'ai aussi eu beaucoup de difficultés à me sentir acceptée dans les communautés afroqueer parce que ma noirceur est celle d'une personne adoptée qui a grandi avec des codes blancs. Je me suis donc souvent sentie exclue de beaucoup d'endroits. Actuellement, ma communauté queer, ce sont mes amis, les personnes sur lesquelles je peux compter et qui ont été là pour moi dans les pires comme dans les meilleurs moments. Cela dit, je continue à me battre pour l'inclusion des personnes LGBTQI+ racisées dans la vie de Bruxelles mais aussi ailleurs en Belgique et dans le monde. J'ai rapidement appris la différence entre communauté et affinité. La communauté me dépasse, il s'agit de personnes qui ont des objectifs communs, des identités communes, qui vivent les mêmes expériences d'exclusion, et dans ce cas, je me sens très proche des communautés queer adoptées à Bruxelles.

Quelles sont vos influences homosexuelles ?

Je dois réfléchir longuement pour répondre à cette question. J'ai grandi sans aucune représentation de personnes queer noires et j'ai le sentiment que j'ai dû évoluer seul entouré de quelques représentations queer blanches. J'ai l'impression qu'aujourd'hui il y a plus de représentation de personnes queer racisées en Europe et en Occident en général, et c'est une très bonne chose car cela permet aux jeunes de ne pas grandir dans le noir comme les gens de ma génération (vive les années 80/90 !). Par la suite, il me reste quelques personnes qui, à leur manière, m'ont appris à embrasser mon identité queer. Tout d'abord, je pense à mes amis qui, comme moi, ont dû évoluer en étant en marge de la société. Ensuite, dans la culture pop, Samira Wiley, Londynn B, Indya Moore et Billy Porter sont des personnes qui ont eu un impact sur moi, tant du point de vue de leur identité que de leur façon de voir le monde et la pédérastie. Il y en a probablement d'autres, mais il faut que j'y réfléchisse.

Quelles sont les initiatives bruxelloises que vous aimez ?

Je suis une personne qui ne sort pas beaucoup, mais je sors de ma tanière pour certains collectifs car ils font un travail essentiel. Tout d'abord, Nation arc-en-cielqui propose des événements et des groupes de discussion pour les personnes queer racialisées. Fatsabbats, un collectif par et pour les personnes queer racisées qui propose des événements, des conférences mais aussi des moments de soins entre nous que ce soit autour du corps ou de la santé mentale. Reconnaissancepour aller voir des films réalisés et portés par des Noirs, y compris des films centrés sur des thèmes LGBTQI+. Yoga avec Bissiest incroyablement nécessaire. Bissi propose des cours de yoga et de pole dance pour tout le monde et est l'un des meilleurs professeurs que j'ai jamais rencontré. C'est tellement bon de pouvoir se reconnecter avec son corps quand on est une personne dont le corps a été historiquement maltraité. Et je termine par Shabbes 24/7 qui propose des rencontres entre personnes homosexuelles et juives. Ils publient également un zine qui parle de l'intersection entre notre homosexualité et la religion juive.