KET MAG dans l'histoire des médias queer

Je pense que je me souviendrai toujours de la première fois où je suis allée dans un magasin de presse pour acheter un magazine queer.

J'avais une vingtaine d'années et je commençais à révéler publiquement mon homosexualité. Je suis entré dans la boutique, j'ai parcouru les rayons le cœur battant et, parmi quelques périodiques graphiques, j'ai trouvé ce que je cherchais : Têtu, le magazine gay français.

Je l'ai attrapé et me suis dirigé vers le comptoir, en essayant d'agir de la manière la plus décontractée possible, même si intérieurement je bouillonnais d'un mélange d'excitation et de peur.

En sortant du magasin, je me suis sentie très fière de moi pour de nombreuses raisons différentes. J'ai eu l'impression qu'en achetant ce magazine, je faisais une déclaration forte. Moi aussi, j'appartiens à cette communauté de personnes marginalisées. Acheter Têtu, puis devenir abonné, a été mon premier grand pas pour rejoindre la communauté, bien avant de m'aventurer régulièrement dans un bar gay ou de m'inscrire comme membre d'une association arc-en-ciel.

Ce magazine a été le premier objet que j'ai possédé qui affichait mon appartenance à la communauté LGBTQI+. Et j'en ai fait l'un de mes premiers actes militants en l'affichant publiquement, en le lisant à bord d'un train, par exemple.

À cette époque, au début des années 2000, l'internet n'en était qu'à ses débuts. Il n'y avait pas de médias sociaux ni d'applications de rencontre. Les périodiques queer étaient encore le principal outil pour connecter les membres de la communauté LGBTQI+, pour créer un sentiment d'appartenance et pour offrir des informations et une éducation sur des sujets queer. Tous les rôles que les périodiques queer jouaient depuis plus d'un siècle.

Les premiers périodiques queer

Le premier périodique queer est apparu à Berlin, en Allemagne, en 1896, à l'aube de ce que l'on pourrait appeler le premier mouvement homosexuel.

Ce mensuel s'appelait Der Eigene et n'indiquait pas clairement son objectif, de peur d'être censuré. Il parlait de la masculinité en général, avec des photos artistiques de beaux hommes et, après quelques numéros, il a commencé à publier des fictions avec des personnages homosexuels.

Au fur et à mesure de son développement, cette publication a inspiré d'autres personnes à lancer des périodiques homosexuels dans toute l'Europe.

Le mensuel Akademos est apparu à Paris, en France, en janvier 1909.

Faute de trouver un modèle économique stable pour son développement, la recherche d'annonceurs pour ce nouveau type de périodique s'avérant difficile, ce premier périodique gay français disparaît en décembre 1909 après avoir publié seulement 12 numéros.

Les difficultés financières ne sont pas le seul problème auquel sont confrontés les premiers périodiques queer. La censure était prête à frapper à tout moment.

Le deuxième périodique gay français - fondé en 1924 et appelé Inversions - a changé son nom en L'Amitié quelques mois après sa parution afin d'essayer d'éviter un procès pour atteinte aux bonnes mœurs. L'astuce ne fonctionne pas et deux des fondateurs d'Inversions sont condamnés à trois mois de prison en 1927.

La censure a également mis fin au tout premier périodique queer publié aux États-Unis, Friendship and Freedom . Ce périodique était le journal officiel de la première association LGBTQI+ créée en 1924 aux États-Unis, la Society for Human Rights.

Henry Gerber, son fondateur, était un soldat américain qui avait servi en Allemagne pendant la Première Guerre mondiale et qui était désireux de reproduire à Chicago ce qu'il avait découvert en Allemagne.

Après seulement quelques numéros, le domicile de Gerber est perquisitionné par la police. Il est arrêté, ainsi que d'autres membres de la Société, tandis qu'un article du journal Chicago Examiner les dénonce comme pratiquant un culte sexuel des enfants.

Gerber a subi trois procès avant que les accusations portées contre lui ne soient abandonnées. Entre-temps, il a perdu son emploi et a utilisé toutes ses économies pour sa défense.

Malgré la décision de justice qui l'exige, la police ne lui rend pas les exemplaires de Friendship and Freedom saisis à son domicile ni sa machine à écrire. Gerber démantèle la Société et quitte Chicago sans un sou.

Le premier périodique queer américain et la première association LGBTQI+ n'avaient pas tenu un an.

À la même époque, dans l'Allemagne d'après-guerre, la communauté LGBTQI+ était en plein essor à Berlin, comme en témoigne la publication d'au moins une douzaine de périodiques queer. Parmi les publications, citons Die Freundshaft, avec ses dizaines de milliers d'exemplaires hebdomadaires, et les premiers périodiques lesbiens, Die Freundin (1924) et Frauenliebe (1926). Cette dernière était également adressée aux hommes travestis.

Si la censure n'était pas aussi sévère que dans d'autres régions du monde, elle n'était pas absente dans la République de Weimar. Die Freundin a dû cesser de paraître pendant quelques mois tandis que Frauenliebe a été rebaptisé Garçonne pour survivre.

Ces périodiques étaient souvent produits par différentes associations LGBTQI+ et leur portée dépassait largement les grandes villes où ils étaient produits. Les lettres de lecteurs publiées dans ces périodiques ont montré à quel point ils étaient essentiels pour créer un sentiment d'appartenance, de normalité, pour des milliers de personnes.
les lecteurs qui ne pouvaient pas prendre part à la scène LGBTQI+ florissante.

Cependant, dans les années 1930, la montée du fascisme en Allemagne, les conséquences de la crise financière puis la Seconde Guerre mondiale ont mis fin au premier mouvement LGBTQI+.

Tous les périodiques homosexuels parus en Europe ont été dissous ou censurés, à l'exception d'un seul, Der Kreis , qui avait été créé en Suisse en 1932 et qui a continué à paraître pendant la guerre.

Un instrument clé dans le développement du mouvement moderne LGBTQI+.

Dès la fin de la Seconde Guerre mondiale, le mouvement LGBTQI+ renaît en Europe et aux États-Unis grâce à la publication et à la diffusion de périodiques queer.

Le premier à réapparaître est un périodique néerlandais, Levensrecht , fondé en 1940 - quelques mois seulement avant l'invasion des Pays-Bas par les nazis - et dont la publication a repris en septembre 1946.

Les associations dites homophiles qui ont été créées dans les années 1950 ont toutes produit des périodiques homosexuels afin d'atteindre un public plus large et d'augmenter le nombre de leurs membres. Ces publications étaient essentielles car ces organisations restaient cachées.

Parmi ces périodiques, on trouve ONE, Inc (1953), The Mattachine Review (1955) et The Ladder (1956) aux Etats-Unis ou Arcadie en France (1954).

Ces périodiques étaient principalement vendus par abonnement et étaient envoyés sous couverture.

Néanmoins, le service postal américain a décidé en 1954 que le contenu de ONE, Inc était obscène et a refusé sa distribution. Cela a conduit à une action en justice qui a atteint la Cour suprême des États-Unis qui a statué en 1958 en faveur de la distribution du périodique. Cet arrêt a donné une forte impulsion au développement du mouvement LGBTQI+.

Depuis les années 1980, la diversification des médias queer avec les stations de radio, les chaînes de télévision et les contenus en ligne de toutes sortes (sites web, comptes Instagram, podcasts, vidéos, etc.) a contribué à développer, structurer et renforcer la communauté LGBTQI+. Cependant, les périodiques imprimés comme KET Magazine ou Garçon poursuivent une tradition centenaire dont l'objectif a toujours été de créer des liens entre les membres de la communauté, de contribuer à la construction d'un sentiment d'inclusion et d'appartenance, d'informer et d'éduquer, d'apporter de la visibilité aux personnes et aux projets locaux, et de favoriser le partage d'expériences.

Il est de notre devoir de les soutenir car les médias queer ont toujours été l'épine dorsale du mouvement LGBTQI+ tout au long de son histoire récente.

Découvrez l'histoire des médias queer dans KET Talks. podcast épisode 1 disponible sur Youtube, Spotify, IGTV et Deezer.